⒈ 与天相比并。
⒉ 古帝王祭天时以先祖配祭。
⒊ 谓受天命为天子。
⒋ 谓如天之长久。
⒈ 与天相比并。
引《书·君奭》:“故 殷 礼陟配天,多歷年所。”
蔡沉 集传:“故 殷 先王终以德配天,而享国长久也。”
《礼记·中庸》:“高明配天。”
孔颖达 疏:“言圣人功业高明,配偶於天,与天同功,能覆物也。”
宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一:“伏愿皇帝陛下,配天而治,如日之中,安乐延年。”
郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》:“横则齐家、治国、平天下,纵则赞化育、参天地、配天。”
⒉ 古帝王祭天时以先祖配祭。
引《诗·大雅·生民序》:“《生民》,尊祖也, 后稷 生於 姜嫄,文 武 之功,起於 后稷,故推以配天焉。”
《汉书·郊祀志下》:“王者尊其考,欲以配天,缘考之意,欲尊祖,推而上之,遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”
《资治通鉴·周威烈王二十三年》:“是故以 微子 而代 紂 则 成汤 配天矣。”
胡三省 注:“郑玄 义曰:物之大者莫若於天;推父比天,与之相配,行孝之大,莫大於此,所谓‘严父莫大於配天’也。又 孔氏 曰:《礼记》称万物本乎天,人本乎祖。俱为其本,可以相配,故王者皆以祖配天。”
⒊ 谓受天命为天子。
引《庄子·天地》:“啮缺 可以配天乎?”
郭象 注:“谓为天子。”
⒋ 谓如天之长久。
引明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》:“康龄不老,度岁百千,子孙万叶,配天永延。”
配天的拼音是:pèi tiān