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识（識）
⒈ 知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（）。识途老马。
⒉ 所知道的道理：知识。常识。
⒊ 辨别是非的能力：见识。远见卓识。
识（識）
⒈ 记住：博闻强识。
⒉ 标志，记号。
形声：从讠、声
◎ 识
識
〈动〉
(1) (形声。从言。戠( )声。善于言谈，表示有知识，故从言。本义：知道；懂得)
(2) 同本义 [know；realize；be aware]
識，知也。——《说文》
君子是识。——《诗·大雅·瞻卬》。笺：“知也。”
壹宥曰不识。——《周礼·司刺》
草荣识节和，木衰知风厉。——陶潜《桃花源诗》
知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜。——《孙子·谋攻》
不识有诸？——《孟子·梁惠王上》
苟有险，余必下推车，子岂识之？——《左传·成公二年》
使汝不识诗书，或未必艰贞若是。——清· 袁枚《祭妹文》
(3) 又如：识味(知味)；识空便(知趣；识相)；识道(知圣道)；识义(知义理)
(4) 认识 [know；recognize]
今为所识穷乏者得我而为之。——《孟子·告子上》
仲永生五年，未尝识书具。—— 王安石《伤仲永》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——唐· 高适《别董大》
(5) 又如：识路(认识道路)；相识(彼此认识)；识丁(认识字)；识认(认识)
(6) 赏识 [recognize the worth of；appreciate]
林识拔同郡 王经于民户之中，卒为民士。—— 陈寿《三国志》
(7) 又如：识鉴(赏识鉴别)；识举(赏识并举用)；识遇(赏识知遇)
(8) 感觉；识别；辨别 [distinguish]
新妇识马声，蹑履相逢迎。——《古诗为焦仲卿妻作》
何用识夫婿？白马从骊驹。——《乐府诗集·陌上桑》
独其为文犹可识曰“花山”。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(9) 又如：识宝太师(受贿的贪官)；识主(识货的买主)；识真(识别真相)；识理(辨认和理解)
◎ 识
識
〈名〉
(1) 见识；知识 [knowledge]
贾生志大而量小，才有余而识不足也。—— 苏轼《贾谊论》
非学无以致疑，非问无以广识。——清· 刘开《问说》
识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。——明· 高启《书博鸡者事》
(2) 又如：常识；才识(才能和见识)；胆识；才益多者其识远；识略(见识与谋略)；识面(世面)；识野(个人一瞬间在内心中意识所及的范围或所能觉知之意念的范围)；识断(具有见识，并能判断)；识远(见识远大)
(3) 佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体 [sense]。如：识神(心识，心灵)
(4) 相知的朋友 [bosom friend]
异乡无旧识，车马到门稀。——唐· 刘禹锡《元日感怀》
(5) 思想或意识 [thought]
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。—— 颜延年《五君咏》
(6) 又如：识想(思想；意念)
(7) 姓
◎ 识
識
〈副〉
(1) 通“适”。刚才 [just now]
识见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。)——《左传·成公十六年》
(2) 另见
◎ 识
識
〈名〉
(1) 旗帜。后作“帜” [flag]
京师闻青徐贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，咸怪异之。——《汉书·王莽传下》
(2) 古代钟鼎上凸出的文字 [raised words on a bell]
广西土中铜鼓…周围款识，其圆纹为古钱，其方文如织簟。——《岭外代答》
(3) 通“帜”。标记 [mark；sign]
以龙熊鸟雀为识。——《宝刀赋序》
(4) 又如：标识(标志)
◎ 识
識
〈动〉
(1) 加上标记。后作“志” [put a mark]
识以柳枝，命本部涉济。——《金史》
(2) 又如：识别(加上标记使有区别)
(3) 通“志”。记住 [remember]
小子识之，苛政猛于虎也。——《礼记·檀弓下》
默而识之。——《论语·述而》
文镂无款哀。——《史记·孝武纪》
以计识其人众畜牧。——《汉书·匈奴传上》。师古曰：“识亦记也。”
贤者识其大者，不贤者识其小者。——《论语·子张》
(4) 又如：识念(记忆)；博闻强识
(5) 另见
識【酉集上】【言部】 康熙筆画：19画，部外筆画：12画
〔古文〕
《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，
音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。
又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。
又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。
又姓。見《姓纂》。
又《廣韻》《集韻》《韻會》職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。
又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。
又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。
又《集韻》《韻會》式吏切，音試。義同。
又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。
又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。
又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。《集韻》或書作
。
識【卷三】【言部】
常也。一曰知也。从言戠聲。賞職切
（識）常也。常當爲意。字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書。迨草變眞。譌誤往往如此。意者、志也。志者、心所之也。意與志、志與識古皆通用。心之所存謂之意。所謂知識者此也。大學。誠其意。卽實其識也。一曰知也。矢部曰。知、識䛐也。按凡知識、記識、標識、今人分入去二聲。古無入去分别。三者實一義也。从言。戠聲。賞職切。一部。
shí zhì ㄕˊ ㄓˋ